الدراسات التوراتية وإسكات التاريخ الفلسطيني

تعتمد هذه الدراسات على قراءة أيديولوجية للتاريخ تعلي من شأن الوجود اليهودي في فلسطين وتعتبر مملكة إسرائيل القديمة حقيقة تاريخية لا جدال فيها

نيتشه: محطّم الأصنام أم محطّم الفلسفة؟

لم تنج إذن الفلسفة الإغريقية ولا حتى الفلسفة الحديثة من "لعنة" النقد الذي وجّهه نيتشه

عندما مرّ ديكارت بتجربة الشك، أدرك انه ليس بحاجة الى وساطة أنه وجود كامن بذاته لذلك نقول أن الذات عند ديكارت هي فكر

يتطلب البعد الإبستمولوجي أن نُقبل على دراسة الظواهر كما هي ودون أن نتدخل في وجودها فنزيّفها أو نتقوّل عليها.

تتكثّف عندنا قناعة أن الاحتجاج فن والفنّ المعاصر ينسلخ عن ماهيته إذ لم يكن احتجاجا وصداما ومواجهة

نعتقد أن الواجب الملقى على عاتق المثقف اليوم هو نشر القيم التي نادت بها الثورة وهي الحرية والكرامة والمعاني اللصيقة بهما

كانت السيادة إذن في مفهومها الأوّلي الفتي، تحيل أساسا إلى عملية تجريد تاريخية للسلطة والامتيازات عن أطراف معينة، وتجميعها من ثم في قبضة طرف واحد