التصنيف: مقالات

يتضح اذن أن ”السيادة الشعبية“ التي جسدتها على الأقل التحركات الاحتجاجية الملاحظة هي سيادة لها غايات، دوافع، آليات وسلوكيات مختلفة ولا تعكس ترابطا إلا في مناسبات أو أطر

هذه التجارب الفنية لم تؤد إلى إرساء رؤية مختلفة للفضاء العمومي فقط، بل ساهمت أيضا في إفساح المجال أمام هويات اجتماعية جديدة لفئة الشباب

سلّم... الرئيس اليمني السّابق عبد ربه منصور هادي السلطة سلميًّا لمجلس رئاسي سمّي بـ "مجلس القيادة الرئاسي"، بعد مشاورات في العاصمة السعودية الرياض وبرعاية خليجيّة

كانت السيادة إذن في مفهومها الأوّلي الفتي، تحيل أساسا إلى عملية تجريد تاريخية للسلطة والامتيازات عن أطراف معينة، وتجميعها من ثم في قبضة طرف واحد

يؤسّس تصوّر روسّو لنظريّة العقد الاجتماعيّ إلى قيام نظام حكم ديمقراطيّ يكون فيه الشّعب هو صاحب القرار والسّلطة ويكون الحكم باسمه

تطوّر التفكير في السّيادة مفسحا المجال لظهور مفهوم السّيادة الشعبية، إلا أنّها ظلّت مختزلة في علاقة طرفاها الحاكم والمحكومون

إن الجهل بخصائص الجسد الانثوي وغياب الثقافة الجنسية العلمية، يفسر عدم استعداد أو قدرة الفتيات على مواجهة مختلف مراحل حياتهن كنساء سواء عند البلوغ او انقطاع الحيض